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          万物自天地始分

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          原文

          天尊地卑乾坤定矣卑高以陈贵贱位矣2动静有常刚柔断矣方以类聚3物以群分吉凶生矣在天成象在地成形变化见矣4是故刚柔相摩?#32032;?#30456;荡5鼓之以雷霆润之以风雨日月运行一寒一暑乾道成男坤道成女乾知大始坤作成物6乾以易知坤以简能7?#33258;?#26131;知两则易从易知则有亲易从则有功有?#33258;?#21487;久有功则可大可久则贤人之德可大则肾人之业8易简而天下之理得矣天下之理得而成位乎其中矣9

          注释

          1?#26029;荡ǡ?#26159;后代解说易的七种传?#20998;?#19968;分上下两篇大约写成于汉代初期它对易的内容作了全面分析和论述并提出了自己的看法具有一定的代表这里选录其中一部分

          2陈排列位确定 3方应当是人字由于?#20013;?#30456;近而误写成方

          4见用作现意思是显现出现

          5摩碰撞摩擦荡震荡激荡

          6知这里用作为意思是成为构成大始原始初始成物具备完整形体的万物

          7易容易平易简简略单纯 8贤人之德陶冶人的品德贤人之业成就人的功业 9位在在于

          译文

          天尊贵地卑下这是由乾与坤的位次确定的卑下高贵依次排列尊贵?#22270;?#20063;就确定了运动和静止有一定规则刚健和柔弱由此划分人按共聚在一起物按类别相区分吉祥和凶险由此产生它们在天上形成不同的天象在地下形成不同的地貌变化和发展由此显现所以刚健柔弱互相摩擦碰撞八个卦象互相交叠激荡用雷霆来鼓动它们用风雨来滋润它们日月交替运行寒暑相继变换天的规律成为男象征地的规律构成女象征天成为创始地养育万物天以平易显?#31181;?#24935;地以简明显现功能平易就容易被认识简明就容易被遵循容易 认识就使人亲近容易遵循就会有成就亲近可以持久成就可以光大持久能陶冶人的品德光大能成就人的功业懂得了平易简明就理解了天地问的道理理解了天地间的道理成功就包含在它里面了

          读解

          天与地的确是中国传统思想最最核心的出发点千万种学说观点思想都离不开这两个维度然后才是人和其它周易开篇的乾坤两卦就是讲天与地的但是只要?#32422;?#23545;比就会发现?#26029;荡ǡ?#23545;天地的看法同易的记述相去甚远二者不可混为一谈?#26029;荡ǡ?#30340;作者不过是惜天和地这一话题来阐发自己的思想基本上与易的乾和坤两卦内容没有太大关系说白了就是借题发挥

          一开始我们就发现一种先验先于经验和实际的思维模式即把所有事物分成对立两极天与地贵与贱男与女刚与柔冷与热等等思路于是被限定在两极之间来回其次作者具有强?#19994;?#31561;级观念并且把等级差别说成是天生的言下之意是说不可摆?#36873;?

          这两种特点具有极大的偏颇只看到两个对立的极那么广大的中间地带和中间状态呢人的思维万事万物的运动变化怎么?#22270;?#21333;到只是两方面我们也知道天地作为自然物并无高低贵贱之分人同样是如此尊车等级观念完全是人为的

          不过对天和地的看重实际上也是对自然的重视对自然法则的重视先讲自然次讲人把人当作自然的一部分这样的自然观倒是有可取之处的

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